Vanja Orico

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Uma companhia de espetáculos viaja para Roma e, no trem, o diretor é abordado por uma bela jovem que deseja ser dançarina. No aperto da primeira noite, ela acaba entrando e faz enorme sucesso entre os espectadores. O diretor então se apaixona por ela e, ambos, largam a companhia para formar uma outra independente; mas, enquanto o diretor pensa em formar uma trupe apenas de artistas de rua, sua principal estrela se ocupa sonhando com o glamour do show buziness.

Sobre o fotógrafo inglês Chick Fowle. Depoimentos de Anselmo Duarte, Leonardo Vilar, Marlene França, Vanja Orico. Um filme sobre diretores, atores e equipes com que Chick Fowle trabalhou e trabalha, evidenciando também a possibilidade de renovação que o cinema brasileiro pode e deve ter.

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Um grupo de retirantes das áreas de seca do Nordeste do Brasil embarca num caminhão "pau-de-arara" tentando se mudar para São Paulo e ter uma vida melhor. Ao longo da viagem, uma das mulheres perde um bebê na estrada. O motorista, de fato, pretende levá-los ao capataz de um poderoso "coronel". No trajeto, o motorista do pau-de-arara encontra a resistência de um operário de volta do sul, onde visitou à família, e de Ana, líder de um grupo de camponeses. A brava Ana enfrenta o capataz da fazenda e o motorista, e o caminhão segue para o destino final contratado. Produzido em 12/1954. Parte do filme Die Windrose, no Brasil A Rosa-dos-Ventos (1957), da Alemanha Oriental. Retrata o trabalho feminino, em 5 episódios: Brasil, França, Itália, União Soviética e China. O italiano Giovanna (1956), dirigido por Gillo Pontecorvo. A história mostra a luta de um grupo de operárias da indústria têxtil de Prato.

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Segundo uma lenda amazônica, em noite de lua cheia o Boto vem à terra e se transforma em humano, para seduzir e ser amado pelas mulheres e odiado pelos homens. Uma de suas conquistas é a filha de um pescador, que tem um filho com o Boto. Constantemente ele reaparece para seduzi-la e, mesmo quando ela se casa, ele continua a procurando. Isto provoca a ira do marido, que deseja matá-lo de qualquer jeito.

No dia do casamento de Pedro Boiadeiro com Rosinha, os cangaceiros sobreviventes da chacina que matou Lampião vão se esconder na casa do futuro casal. Rosinha é estuprada pelo bando e morre. Pedro sai pelo sertão em busca de vingança, mas para isso deverá enfrentar a rudeza do sertão e a fúria dos cangaceiros. (Cinemateca Brasileira)

O filme conta a história de Virgulino Ferreira da Silva, conhecido como Lampião, que liderou um bando de cangaceiros através dos estados do nordeste do Brasil, e que era respeitado e considerado um herói pelos pobres locais. Os crimes praticados por coronéis para se apossar de terras de fazendeiros mais humildes, geravam violência entre os nordestinos. Virgolino Ferreira da Silva, ainda menino, encontra um cangaceiro ferido, lhe dá água, e, em troca, pede seu chapéu de couro. O velho cangaceiro atende seu pedido, mas lhe diz "somente use este chapéu quando tiver um motivo" e vai embora. Anos depois, Virgulino vê sua casa dizimada e seus pais mortos. Revoltado, pega o chapéu de couro e põe na cabeça. Inicia-se ai a maior lenda do nordeste brasileiro, a saga de Lampião que se tornaria o mais temido cangaceiro do nordeste na década de 30, que fazia justiça com as próprias mãos, tornando-se conhecido e respeitado entre os oprimidos camponeses. (Cinemateca Brasileira)

Tendo como ponto de partida o dia da abdicação de D. Pedro I, é traçado um perfil do monarca, desde quando ainda menino veio da Europa, quando sua família fugia das tropas napoleônicas e sua ascensão a Príncipe Regente, quando D. João VI retornou para Portugal. Em pouco tempo a situação política torna-se insustentável e o regente proclama a independência, mas seu envolvimento extraconjugal com a futura Marquesa de Santos provoca oposição em diversos setores e José Bonifácio de Andrada e Silva pede demissão do Ministério. Não seria o único caso em que ministros e nobres entrariam em choque com o imperador por causa da Marquesa, que permanentemente influenciava as decisões do soberano.

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Vivido na selva amazônica entre os perigos dos selvagens e animais que habitam esta região a caravana de homens em busca de fortuna atravessam impiedosamente as matas virgens.

Duas amigas, Severina e Maria José, lutam para sobreviver em um subúrbio do Rio de Janeiro. A primeira é viúva e vende flores e a segunda tem um amante que pouco ajuda nas despesas. Os filhos das duas vendem amendoim durante o dia. Um dia, as crianças se perdem e são reencontradas na casa de Jaks que oferece a Severina a venda de uma certa mercadoria suspeita, disfarçada entre as rosas.

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Die Windrose, distribuído no Brasil com o nome A Rosa-dos-Ventos (1957), Direção Geral de Alberto Cavalcanti e Joris Ivens. Aportes em criação de Simone Signoret, Yves Montand and Helene Weigel (wife of Bertold Brecht) e Yannick Bellon. Produzido pela DEFA da Alemanha Oriental. São 5 episódios. O brasileiro Ana (1954) dirigido por Alex Viany. O italiano Giovanna (1956), dirigido por Gillo Pontecorvo.

Um homem de meia-idade deixa sua família e amigos para viver isolado em uma canoa no meio de um rio, na região central do Brasil, e jamais volta a pisar em terra firme. Seu único contato com as pessoas acontece através de seu filho Liojorge, que lhe deixa comida na margem do rio. Os anos se passam e a filha Rosário casa com um rapaz da região e vai morar na cidade. O filho também casa, mas decide permanecer com a mãe e continuar levando diariamente a comida para o pai invisível. Quando nasce Nhinhinha, a filha de Liojorge, e que tem poderes mágicos, o rapaz resolve levá-la até a beira do rio para apresentá-la ao pai.

O filme enfoca a triste trajetória do cineasta brasileiro Lima Barreto após ter dirigido “O Cangaceiro”, a primeira produção brasileira a ganhar um prêmio internacional e a projetar o Brasil no cenário cinematográfico mundial. Como uma analogia à realidade do próprio cinema brasileiro, o talento de seu criador não seria reconhecido à altura, e Lima Barreto passaria o resto da vida lutando para voltar ao Cinema, enquanto “O Cangaceiro” fazia a fortuna da Columbia Pictures, sua distribuidora. “O Velho Guerreiro Não Morrerá” propõe uma análise dos rumos de nosso cinema nas palavras daqueles que criaram “O Cangaceiro” e dos dois cineastas mais bem-sucedidos da história do cinema brasileiro: Anselmo Duarte e Fernando Meirelles.

Quando sua irmã se interessa pelo sacristão da igreja católica, pastor procura o padre, seu rival na disputa da liderança espiritual da cidade, e tenta impedir o namoro, criando uma série de confusões.

Na época dos cangaceiros, no sertão nordestino, o cruel capitão Galdino Ferreira e seu bando sequestram uma professora, Olívia, esperando receber um resgate por ela. No entanto, um de seus homens, Teodoro, se apaixona e foge com ela pelo sertão árido, perseguido pelos bandidos.

Márcio Greick, depois de uma apresentação musical em um programa de auditório, passa mal e é internado. Devido ao trabalho excessivo ele está com estafa física e emocional. Seguindo orientação médica, Salomão, seu empresário, o leva para uma temporada de repouso em Nova Friburgo, RJ. O cantor ressente a vida pacata. Para evitar cansaço com mulheres, o empresário o proíbe de trazer sua namorada, a cantora Mônica. Esta nem mesmo foi comunicada do ocorrido, Tão logo chegam no hotel, o recepcionista telefona para a sobrinha Adriana, uma fã ardorosa de Márcio.

Após ter seus pais assassinados por capitalistas ingleses em uma chacina de fazendeiros de uma região, rapaz entra para o cangaço disposto a se vingar.

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Brasil, não muito longe do Rio de Janeiro ... Numa pobre vila de pescadores cercada pelas montanhas da Baía de Guanabara, dois primos, Marcos e Jerônimo, produzem pêssegos milagrosos graças ao arrastão, sua grande rede de pesca . Marcos ama e é amado por Emaisa, sobrinha do proprietário do local que estabelece a lei e os preços. Um criado preto, apaixonado por Emaisa, obtém de uma bruxa uma poção de amor que ele deve derramar em seu copo e no de Emaisa. Mas é Jerônimo quem bebe em vez do criado.

Uma fugitiva do SAM (Serviço de Assistência ao Menor) junta-se a um bando de mendigos e tenta a todo custo casar-se e assim poder escapar de retornar à instituição assistencial. (Cinemateca Brasileira)

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A saga da família Terra Cambará na luta pela posse de terras, disputas políticas e mistura de raças. Tem início no final do século 17, no interior do Rio Grande do Sul, com Ana Terra, uma mulher destemida, e sua história de solidão e perseverança ao criar sozinha o filho Pedro em um universo dominado por homens, enfrentando com coragem e luta as agruras de seu tempo. O auge se dá na geração de Bibiana, neta de Ana Terra, que apaixona-se e casa-se com o heroico Capitão Rodrigo Cambará.