Lia Farrel

Sinopse indisponível.

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À noite, numa ilha, o corpo nu de um homem aparece boiando na praia. Todos os moradores saem para vê-lo. Flávio espia de uma janela. Ele é escritor e alugou por dois meses uma casa na ilha na qual vivem pouquíssimas pessoas. Uma delas é a misteriosa Pérola, uma bonita moça surda-muda, que vive com um pescador. Ela surgiu, sem que ninguém soubesse de onde, e nunca vieram à sua procura. Pérola dá um grande búzio ao visitante e passa a espioná-lo silenciosamente. Ela exerce um certo fascínio no escritor. De dia tudo transcorre normalmente, mas à noite coisas estranhas acontecem. Flávio transa com as moradoras e na manhã seguinte elas nada recordam. Carlos procura Flávio e lhe entrega várias fotos, documentos e manuscritos com a história da ilha que contam que um de seus antepassados fizera um pacto de morte no mar com a esposa. Certo dia, Flávio, descobre que Pérola não aparece em fotografias.

Antônio, não suportando o romance entre a filha Patrícia e Artur, seu empregado, mata-o numa emboscada. Num ataque de sonambulismo, Patrícia descobre o túmulo do amante e enterra, ajudada pela mãe alcoólatra, a cabeça do cadáver em um vaso, morrendo a seguir. Dez anos depois, em um asilo de velhos, com o auxílio de um corretor que quer roubar a propriedade, Antônio aluga a sua casa para Célia e Fábio, recém-casados. A partir de então os fantasmas de Patrícia e Artur começam a perseguir todos os habitantes da casa.

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No futuro, duas gangues punk rivais lutam pelo mesmo território.

Sinopse indisponível.

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Da noite de sexta-feira até a madrugada de domingo, as portas de um novo mundo se abrem no interior de uma discoteca na Zona Sul do Rio de Janeiro. São emoções e conflitos vividos por uma série de personagens, numa pista de dança.

O filme retrata os ensaios de uma peça teatral na qual a metodologia usada pelo diretor é a libertação dos sentidos, por ele denominada de "metapráxis". Nestes ensaios, os jovens atores farão de tudo para disputar o papel principal. O método "metaprático", baseado em improvisos e laboratórios, gera conflitos entre o diretor, Nenê Garcia, e os demais envolvidos na produção.

Luís, homem de certa idade e homossexual, em suas andanças pelos locais de prostituição da cidade, envolve-se com ou presencia os atos praticados pelos rapazes que se vendem nas calçadas ou roubam e matam para sobreviver.

As histórias criadas por Monteiro Lobato se passam no Sítio do Picapau Amarelo, onde diversos personagens vivem histórias mágicas, protagonizando aventuras inesquecíveis.

A telenovela apresenta a trajetória de Gina, apresentando três fases marcantes de sua vida. A primeira inicia-se em 1956, na juventude. Já a segunda fase é ambientada em 1958. Nela Gina aceita a proposta de um amigo para estudar em Nova York. E a terceira fase, que se passa em 1978, mostra Gina casada e bem sucedida profissionalmente.

No povoado de Xique-Xique, na Chapada Diamantina, Ricardo se depara com uma moça idêntica a Maria Alves, não fosse suas vestes e seus modos de mulher fina. Vai ter com ela crente de que era a mesma esfomeada que deixara no sertão, mas a moça não gosta dos modos do tropeiro e o trata com desdém. Sentindo-se desprezado e atordoado, Ricardo a humilha diante de todos, o que provoca os brios dos amigos dela, prontos a lhe defender. Na fuga, Ricardo mata acidentalmente um dos valentões e, temeroso de seu destino, parte para os garimpos. Nesse mesmo tempo, chega a Xique-Xique a senhora Dona Rosária e uma moça que acolhera – a sertaneja Maria Alves, que deixara a família após a morte do pai para tentar a vida e reencontrar seu tropeiro bem-feitor. Na nova cidade, Maria começa a ser confundida com a mais ilustre figura local: Maria Dusá.

As crianças Vicente, Juliana, Bolacha, Tião, Pedro, Mônica e Chico Fantasia moram na mesma vila, que mistura pobres e ricos. O sonho da Patota – como elas são conhecidas – é fazer uma viagem à África. A professora Neli, seu namorado Jorge e o professor Simões são os principais incentivadores para a conquista desse sonho. Enquanto isso, amores e namoricos recheiam a história.