Sem fotografia

桑山正一

Ator

16 de agosto de 1922Tokyo, Japan

Falecimento: 4 de setembro de 1983

Biografia indisponível.

Filmes

Com o título inspirado em uma palavra japonesa arcaica que significa "história de fantasmas", essa antologia adapta quatro contos folclóricos. Um samurai divorcia-se da mulher que ama para se casar com outra pelo dinheiro, com resultados trágicos. Um homem preso em uma nevasca é salvo por Yuki, a Donzela da Neve, mas seu resgate tem um custo. O músico cego Hoichi é forçado a se apresentar para uma plateia de fantasmas. Um autor relata a história de um samurai que vê o reflexo de outro guerreiro em sua xícara de chá.

Kwaidan: As Quatro Faces do Medo

19657.7

Sinopse indisponível.

おさな妻

19805.0

Vários contos na vida de habitantes de favelas de Tóquio, incluindo um jovem mentalmente deficiente obcecado com a condução de seu próprio bonde. Ao mesmo tempo trágico e transcendente, esse filme de Akira Kurosawa acompanha o cotidiano de um grupo de pessoas maltrapilhas em uma favela nos arredores de Tóquio. Por mais desesperadoras que sejam suas circunstâncias, cada um deles - O pai e o filho sem teto imaginando a casa de seus sonhos; A jovem abusada pelo tio; O garoto que se imagina um condutor de bonde - encontra razões para continuar. O inesquecível Dodes'ka-den foi feito num momento tumultuado na vida de Kurosawa. E todas as suas esperanças, medos e paixão artística estão em exibição fervorosa neste filme, seu primeiro filme gloriosamente a cores. (e 12 - Estimado 12 Anos)

Dodeskaden - O Caminho da Vida

19707.1

Sinopse indisponível.

海峡

198210.0

Sinopse indisponível.

二百三高地

19807.4

É entre os camponeses, os miseráveis, os gângsteres e as prostitutas que Imamura encontra terreno fértil. A Mulher Inseto (Nippon Konchuki, 1963), uma de suas obras-primas do período, conta a história de uma camponesa que, tal como um inseto, faz sua escalada da sobrevivência. Tendo atravessado, desde a adolescência, a violência sexual e o incesto, sua mudança para a cidade grande a conduz diretamente à prostituição e afinal ao controle de um bordel, onde passa a praticar toda sorte de atos vis, dos quais antes fora vítima. O tratamento do personagem como uma verdadeira heroína é absolutamente novo no até então moralista cinema japonês. E as tomadas de estilo documental, nas quais freqüentemente o personagem principal não passa de uma cabeça perdida na multidão das ruas da cidade, propõem exatamente o oposto das imagens de estúdio da Shochiku, sempre bem compostas e nítidas.