Washington Fernandes

Solange e Carlos se conhecem desde a infância e se casam. Na noite de núpcias, Solange resiste ao seu marido, que, impaciente, acaba estuprando-a. Solange fica traumatizada e, apesar de desejar Carlos, não quer mais nada com ele. Para se satisfazer, ela começa a fazer sexo com homens que não conhece, que encontra andando de lotação.

Família cercada de Brasil por todos os lados, que se acha capaz de viver isolada dos males do mundo. Até que chegam os operários para reformar a casa, e com eles o cortejo de loucuras da vida lá fora. Numa comédia corrosiva, Tudo Bem mostra o caos nosso de cada dia. É uma comédia sobre o conflito entre as classes sociais que se concentram neste microcosmo que é o apartamento.

Configurando as dicotomias graciosamente chocantes que perturbam o filme "tradicional" de dos Santos, a montagem de crédito de abertura apresenta a descoberta de um corpo nas trilhas do trem, enquanto uma trilha sonora de Hollywood, cortante de biscoito, toca distraidamente. O homem ferido é Espírito da Luz Soares (literalmente "Espírito da Luz"), um compositor cujos sambas unem e elevam o povo brasileiro marginalizado no meio dele em sua luta. Com base na vida do compositor Zé Keti - que realmente aparece no filme como cantor popular Alaor - a história do Espírito se desenvolve através de flashbacks que transbordam luxuosamente com canções, mas também expõem as múltiplas divisões dentro dos estratos sociais do Rio. Uma vítima de homens de negócios exploradores que sugam sua vida e sua música, Espírito testemunha que cada um de seus sonhos precipitou para uma tragédia implacável. - Harvard Film Archive

Para entreter alguns ladrões, um guitarrista cego conta a história de um homem do Nordeste do Brasil, envolvido com criminosos que vivem nos subúrbios do Rio de Janeiro, que supostamente tinham um "corpo fechado", o que significa que seu corpo não podia ser atingido por balas ou outras armas, pelo desejo de Ogum, um dos deuses do candomblé, uma religião comum no Brasil e na África.

Em seu primeiro em uma longa série de adaptações literárias extremamente imaginativas, Nelson P. dos Santos reinventou o romance de Nelson Rodrigues sobre um gangster patológico com dentes sólidos de ouro e um apetite voraz para mulheres e poder. Abraçando técnicas narrativas radicalmente modernistas, a Boca de Ouro oferece um retrato fragmentado e refrativo da masculinidade brutal que retorna repetidamente ao mesmo momento a partir de diferentes vantagens, revelando perspectivas inesperadas sobre o criminoso brutal mas estranhamente charmoso. Sinistro e perturbador, Boca de Ouro mostra uma sátira selvagem de pretensões de casamento e de aula, revelando uma venalidade semelhante ao coração corroído da burguesia santificadora, a elite de dinheiro e a classe trabalhadora, à medida que todos empurravam implacavelmente seu caminho para cima e para baixo, raquítico e implacável hierarquia social hierárquica brasileira. - Harvard Film Archive

Adaptação do romance de Jorge Amado na Bahia do início do século 20, quando o bedel da Faculdade de Medicina passa a defender a raça dos seus ancestrais africanos. Pedro Archanjo é Ojuobá (olhos de Xangô), mulato, capoeirista, tocador de violão, toma cachaça e é pai de muitas crianças feitas com as mais lindas negras, mulatas e brancas.

Saída de bairro pobre de São Paulo, uma garota procura a fama na publicidade e na televisão por meio de ligações amorosas com um jornalista, um ricaço, um produtor de TV e um publicitário. Ao ser contratada como modelo de anúncio de sabonete, imagina que sua vida vai mudar para melhor. (Extraído de Programadora Brasil/5) (Cinemateca Brasileira)